مقام خلافت اللهي انسان و الگوي اسلامي پيشرفت

Khilafat-Allah112F1 Position of Human and Islamic Pattern for Development

الگوي اسلامي پيشرفت، ملهم از آموزه هاي الهي اسلام، هم به بعد مادي و هم به بعد معنوي زندگي انسان نظر دارد؛ لذا فهم انسان شناختي اين الگو، حائز اهميت بسيار بالايي است. قرآن كريم با طرح آموزهي خلافتاللهي انسان، مبدا و معاد و مسير تكاملي زندگي بشر را ترسيم كرده، و علت شايستگي انسان براي حكومت الهي، و نتايج مترتببر آن را بيان نموده است؛ تسخير ديگر موجودات و بهكارگيري آنها در فعليت بخشي به قابليت هاي انسان، نمونه اي از آنهاست. اين مساله حائز چنان ظرفيت بالايي است كه ميتواند معناي خاصي را به الگوي الهي پيشرفت ببخشد. در اين رويكرد، به عنوان جانشين خدا بر روي زمين، موظف است براي پيشرفت مادي و معنوي خود همه ي نعمتهاي الهي را به خدمت بگيرد؛ و در عين حال در مقابل سوءاستفاده از آنها مسئوليت پذير باشد. از اينرو، خلافت اللهي انسان، هم شايستگي و هم مسئوليت اوست و بر ضرورت تلاش براي پيشرفت و تعالي - در همهي ابعاد مادي، معنوي، فردي و اجتماعي زندگي بشر صحه ميگذارد.

Islamic pattern for development، induced by the divine didactics of Islam، considers both materialist and spiritual aspects of human life. Henceforth، anthropological understanding of that pattern is highly important. By raising Khilafat-Allah-oriented didactic of human، Quran has drawn the origin، destination and developmental pathway of human life، and explained the reason of competency of human for the divine government and its results; winning the other creatures and applying them in actualizing human capabilities is an instance of them. This issue has such a high importance that can give special meaning to divine pattern for development. In this approach، human as the deputy of God on earth should implement all physical and spiritual divine blessings and in return، feel responsible for misusing them. Thus، human as Khilafat-Allah means that he is competent and responsible at the same time، and it emphasizes the necessity of advancement and sublimity in all materialist، spiritual، individual and social aspects of human life.