مطالعه مؤلفه‌هاي سرمايه اجتماعي اسلامي در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش

The Study of Components of Islamic Social Asset in Education Fundamental Reform Document of Islamic Republic of Iran

هدف پژوهش حاضر، مطالعه مؤلفه‌هاي سرمايه اجتماعي ـ اسلامي در سند تحول بنيادين آموزش و پرورش است. پژوهش از نوع تركيبي اكتشافي ـ طبقه‌اي و تهيه شده با هر دو روش كمي و كيفي است. جامعه آماري پژوهش نيز مجموعه آيات و روايات و سند تحول بنيادين آموزش و پرورش است. مؤلفه­ هاي سرمايه اجتماعي در بخش كيفي، با روش تحليل متن قياسي ـ استقرايي و در قالب مدل سه‌بعدي شناختي، رابطه­ اي و ساختاري از پژوهش ­هاي پيشين و منابع اسلامي (آيات و روايات)، احصاء و زير مؤلفه ­هاي هر يك استخراج شده است. در بخش كمي نيز از چارچوب تحليل محتواي كرايپندروف (2004)، براي تحليل محتواي سند تحول بنيادين آموزش و پرورش از نظر ميزان توجه سند به مؤلفه ­هاي سرمايه اجتماعي اسلامي استفاده شده است؛ بدين منظور با تخصيص كد به هر مقوله استخراج شده در بخش كيفي و تحليل محتوا، فراواني‌هاي هر مقوله در هفت فصل سند به صورت تمام شماري، ثبت شده است. بر اساس يافته­ هاي پژوهش، وجود رهبري اسلامي در رأس امور و رابطه داشتن اعضاي جامعه و سازمان بر مبناي اخوت براي تقويت بعد ساختاري سرمايه اجتماعي اسلامي در سازمان و جامعه، ضروري به نظر مي‌رسد. عنصر محوري در بعد شناختي، مسئله اعتماد است كه هم بايد ميان رهبر و اعضاء و هم ميان اعضاي جامعه تعميق داده شود. همچنين براي تحكيم بعد رابطه­ اي، بر تقويت هنجارهاي ديني و حذف ناهنجاري­ ها كه در اصطلاح ديني «معروف» و «منكر» ناميده مي­ شود، تأكيد شده است. يافته ­هاي مطالعه در بخش كمي نيز حاكي از آن است كه در سند تحول، 49% به بعد ساختاري، 22% به بعد شناختي و 29% به بعد رابطه­ اي پرداخته شده است.

The aim of present research was to study components of Islamic social asset in Education about Fundamental Reform Document. The research was the mixed classed exploratory exploration and it was used as both quantitative and qualitative methods. Statistical population consisted of verses and Hadith and the Education about Fundamental Reform Document. In the qualitative section, by deductive-inductive text analysis method, the components of Islamic social asset educed in the form of three dimensions cognitive, relational and structural, from preceding studies and Islamic sources and subcomponents of each were Extracted. In the quantitative part, framework Krippendorff (2004) content analysis was used to analyze, by assigning the code to each of the categories extracted in the qualitative section and content analysis, the frequency of each category in seven chapters of the document was recorded as a whole. According to the research findings, in order to strengthen the structural dimension of Islamic social asset in organization and society, the existence of Islamic leadership and relationship based on brotherhood between members of society is necessary. In the cognitive dimension, the basic element is the trust that must be grown between the leader and the members as well as among members of the community. It is also emphasized to strengthen the relational dimension, by growing the religious norms should be and the Abnormalities should be eliminated, which are called in the term "Ma'roof and Monkar". The study in the quantitative section indicated that in Fundamental document, structural dimension 49%, cognitive dimension 22% and relational dimension 29% has been discussed and has been noticed.