مقايسه ارداويراف نامه و التوهم حارث محاسبي

the comparison of Ardaviraf Nameh to Al-tavahom

ارداويراف نامه اثري از عهد ساساني و به زبان پهلوي است. متن فارسي آن از روي ترجمه فرانسوي نوشته شده است. التوهم نوشته حارث محاسبي، از عرفاي قرن سوم، و به زبان عربي است. اين اثر هنوز ترجمه نشده است. هردو اثر دربردارنده مشاهدات انسان خاكي از عالم ملكوت اند. ويراف در جامعه زرتشتي اي كه با حمله اسكندر مباني ديني و اخلاقي آن دچار آشفتگي شده است، به منظور رفع شك عروج مي كند. محاسبي نيز در جامعه اسلامي واعظي عارف است. هدف، ويژگي هاي فرهنگي و اجتماعي عصر، و طبقه اجتماعي هردو- به اين معنا كه يكي عارف و ديگري متشرع است- بر تصويرسازي هاي بهشت و دوزخ اثر گذاشته است. بهشت و دوزخ در ارداويراف نامه براساس كاركردهاي اجتماعي افراد و مبتني بر بينش گيتي شناختي زرتشتيان ترسيم مي شود؛ درحالي كه در التوهم تاكيد بر دوري و نزديكي به خداوند است. باوجود انديشه اسلاميِ محاسبي، مراحل سفر در هردو يكسان است و غايت هردو رسيدن به «روشني بيكران». اگرچه عروج محمل موقعيتي تاريخي و اجتماعي است، هردو اثر بر الگوي جمعي كمال يابي كه از ريشه هاي عميق برخوردار است، منطبق مي شوند. محاسبي با گزينش آيات، احاديث و به كارگيري قدرت تاويل، مشاهدات خود را با الگوهاي جمعي كمال سازگار كرده است.

principles and values ​​of the era and their religion sins and reward them invokes the punishment and Padafrah they speak. Due to the distinct practices and mention them with reward or punishment is given to the special function of the coordinates of a Ardavyraf. In contrast Altvhm Ardavyraf a sin and reward are not separate، significant and lasting psychological torment of their physical Zabhay. Meanwhile، preaching and spiritual Tavylhay other features that affect the structure and content of the author's worldview is influenced observations. In terms of structural characteristics، descriptive and literary Altvhm Zybatraz Ardavyraf a more coherent and discussed. Seeking perfection and ascension of the steps are the same wonderful man، is evident in both، the one that belongs to the collective unconscious of mankind، regardless of the particular religion that has Hrsr. Both Ascension accordance Razamvzy rites of passage are seven stages and come to full brightness. an