عدم امكان دسترسي به شهرت فتوائيه و مقتضاي ادلّه

Non Accessibility to Reputation of Fatwa and Appropriate Evidence

از جمله امارات مورد بحث در علم اصول شهرت فتوائيه است كه به معني فتواي واحد معظم فقهاي اماميه است. علماي اصول، تنها در حجيت و عدم حجيت آن بحث دارند؛ در حاليكه امكان دسترسي به فتواي معظم فقها نيز جاي بحث دارد از اين­رو شيخ انصاري در كتاب رسائل، شهرت فتوائيه را به فتواي معظم فقهاء معروف تعريف كرده است. نظر نگارنده اين است دسترسي به آراء معظم فقها معروف و غيرمعروف به دلائلي غيرممكن است كه از جمله اَن؛ گمنامي بسياري از فقيهان، تقيّه در برابر حاكمان متعصّب و محو بيشتر آثار قلمي است. از اينرو آنچه به نام شهرت فتوائيه در كتاب­ هاي فقهي آمده در حقيقت فتواي تعدادي از فقها است كه مصداق شهرت فتوائيه نيست و از طرفي أدلّه ­اي كه براي حجيت شهرت فتوائيه اقامه شده دلالت بر حجيت فتواي معظم فقهاي معروف ندارد.

One of cases among circumstance which is discussing in methodology is reputation of fatwa. The jurists of methodology only argue in its authority and lack of authority. Whereas the access to the fatwa of great holy jurists is also discussed. Hence, Sheikh Ansari in his book " Rasael" has defined the reputation of fatwa as the options of great jurists. The authors' opinion is that the access to the ideas of great jurists who are famous and non- famous is impossible for some reasons such as the idea of anonymity of jurisprudents, dissimulating against fanatical ruler and deletion of the most written works. Hence what we call reputation of fatwa in methodology book is infrequent fatwa of jurists. It emphasizes the fatwa of famous jurists. But this fatwa is not proof of reputation of fatwa.