عنوان مقاله :
سلفي‌گري در رويكرد كلامي ابن‌كثير دمشقي با محوريت واكاوي آرا وي در امور ماورايي
عنوان فرعي :
Salafism in the Theological Approach of ibn Kathir Dameshghi, with a Focus on an Analysis of his Views on Supernatural Affairs
پديد آورنده :
ايماندار حميد
پديد آورندگان :
ملازاده رضا نويسنده دانشگاه فردوسي مشهد
سازمان :
دانشگاه فردوسي مشهد
كليدواژه :
ابن‌تيميه , ابن‌كثير , امور ماورايي , سلفيه
چكيده فارسي :
هستي‌شناسي حس‌گرايانه و انكار تفصيلي مجردات از سوي سلفيه تاثير بسزايي در تلقي ايشان از لوازم توحيد همچون مباحث توسل و استغاثه داشته است. در اين زمينه، بررسي آرا مفسران منتسب به جريان سلفيه در حوزه مسايل ماورايي موضوعيت مي‌يابد. نوشتار حاضر متكفل بررسي رويكرد تفسيري ابن‌كثير به عنوان يكي از مفسران سلفي در اين موضوع گرديده و آرا ابن‌تيميه به عنوان بنيانگذار سلفيه و قاطبه منتسبان به اين مكتب را بر رويكرد تفسيري ابن‌كثير در خلال تاليف «تفسير القرآن العظيم» تطبيق داده است تا صحت انتساب ابن‌كثير به مكتب تفسيري سلفيه معلوم گردد. در نهايت، بايد گفت: ابن‌كثير در مباحث مهمي همچون «سماع موتي» و به‌ويژه مسيله «عرضه اعمال» به نحوي عميق آرا خود را از باور سلفيان متمايز ساخته است. وي در مبحث «مغيبات تلويحاً» به آرا سلفيه تمايل داشته ولي صراحت تامي در دفاع از موضع سلفيه ارايه نداده است. ازاين‌رو، شكاف‌هاي جدي ابن‌كثير با نظريات سلفي‌ها در تبيين امور ماورايي به عنوان يكي از مولفه‌هاي معرف جريان سلفي‌گري، تزلزلي جدي در اين فرقه ايجاد نموده، پيش‌فرض‌هاي سلفيه در رد مفاهيمي همچون توسل به اموات را سست مي‌گرداند.
چكيده لاتين :
Sensational ontology and the differentiated denial of incorporeal beings by Salafis have had a profound effect on their perception of the requirements of monotheism, such as imploration and supplication. In this regard, it seems necessary to consider the views of the commentators attributed to the Salafist movement in the area of supernatural issues. In order to determine the validity of attributing Ibn Kathir to Salafi interpretative school, the present paper studies the interpretative approach of Ibn Kathir as a Salafist commentators on this issue, and compares the views of Ibn Taymiyya, the founder of Salafism , the majority of the followers of this school and the interpretative approach of Ibn Kathir during the compilation of " Tafseer al-Qur??n al-?A?eem ". Finally, it should be stated that Ibn Kathir has differentiated himself from Salafi doctrines in important discussions such as " Samaʹ al-Mawta " (dead onesʹ hearing) and especially the issue of "presentation of deeds". He was implicitly inclined to Salafism in the discussion of "abstractions ", but has not explicitly supported Salafiʹs position. Hence, the important differences between Ibn Kathir and Salafist views in explaining supernatural affairs as one of the components of Salafism have seriously weakened this sect and the Salafi presuppositions in rejecting concepts such as supplicating the dead.
