پيوند آسماني؛ نقد افسانه دلباختگي پيامبر (ص) به زينب دختر جَحش

Heavenly Union; A Critique of the Fictitious Story of the Prophet’s (S.A.W.) Falling in Love with Zaynab, Daughter of Jaḥsh

ماجراي جدايي زيد‌بن حارثه از زينب و ازدواج پيامبر با ايشان در قرآن آمده است. خيلي از مفسران با اثرپذيري از داستاني دروغين، در تفسير اين آيات از دلباختگي آن حضرت نسبت به زينب سخن گفته و آن را سبب جدايي زيد و زينب دانسته‌اند. اين داستان و تفسيرهاي برآمده از آن همواره دستاويز دشمنان براي تخريب پيامبر (ص) و اسلام بوده است. نگارنده برآن است تا با استناد به آيات قرآن، ناسازگاري با عصمت و سيره عملي پيامبر، ضعيف بودن سند، ناسازگاري درون‌متني و ديگر داده‌هاي تاريخي، نادرستي داستان يادشده و تفسيرهاي متأثر از آن را ثابت كند. بر اساس يافته‌هاي اين پژوهش، پيامبر اكرم (ص) بدون هرگونه علاقه پيشين و تنها به فرمان خدا و براي شكستن يك سنت كهن جاهلي با زينب ازدواج كرد. اين ازدواج كه بر خلاف سنت و هنجارهاي اجتماعي بود، زمينه‌ساز بدگويي منافقان و افراد سست‌ ايمان شد، اما خداوند ضمن دفاع از پيامبر و فريضه الهي خواندن ازدواج با زينب، هيچ ملامتي را متوجه وي نمي‌داند. دلايل متعدد قرآني، كلامي، تاريخي و جز آن، نادرستي افسانه دلباختگي پيامبر را رد مي‌كند.

The story of Zayd b. Ḥāritha’s separation from Zaynab and the Prophet’s marriage with her is related in the Qur’an. Being impressed by a false story, many of the interpreters have talked about the Prophet’s falling in love with Zaynab in their interpretations and considered it as the cause for Zayd and Zaynab’s separation. This story and the interpretations given on it have always been a pretext for the enemies to undermine the Prophet (S.A.W.) and Islam. With reliance on the verses of the Qur’an, the writer intends to prove the inconsitency of the above-mentioned story and the interpretations affected by it with the Infalibility of the Prophet, weakness of its sanad, its intra-textual inconsitency and other historical data. According to the findings of this research, the Holy Prophet (S.A.W.) got married to Zaynab without any prior interest and merely by God’s command and for breaking an old paganistic tradition. This marriage, which was countrary to the social traditions and norms, laid the ground for the slanders uttered by the hypocrites and the weak in the faith; but while defending the Prophet and calling the marriage to Zaynab a Divine obligation, God absolves him from any blame. Numerous Qu’ranic, theological, historical and Other reasons reject the ficticious story of the Prophet’s faling in love.