كليدواژه :
سوره حجرات , سرمايه اجتماعي , اعتماد اجتماعي , مؤلفههاي سرمايه اجتماعي , قرآن كريم
چكيده فارسي :
سرمايه اجتماعي از مهم‌ترين نظريات جامعه‌شناسي، مديريت، علوم سياسي و... در عصر كنوني است. اين مفهوم با تسهيل روابط اجتماعي و كاهش هزينه‌هاي مبادلاتي كارآيي جامعه را بهبود مي‌بخشد؛ از سوي ديگر وجوه گوناگوني مانند: اعتماد، هنجارها و شبكه را شامل مي‌شود. پژوهش حاضر درصدد است تا با رويكرد تحليلي ـ توصيفي و با استفاده از روش، اسنادي و كتابخانه‌اي به تبيين و معرفي مهم‌ترين مؤلفههاي ساختاري، شناختي و رابطه‌اي سوره حجرات بپردازد. اين سوره، در برگيرنده آداب و اصول ارتباطي است كه زمينه‌هاي ارتباط سالم را ترسيم مي‌نمايد. اين مفاهيم، در برگيرنده مهارت‌هاي ارتباطي و موانع مخرب آن است. مؤلفه‌هايي كه در اين سوره بدان پرداخته شده، در سطح ساختاري، شناختي و رابطه‌اي؛ تقويت‌كننده سرمايه اجتماعي خواهد بود. مؤلفه‌هايي مانند؛ رعايت ادب و احترام، انجام تمام امور بر اساس معيارهاي ديني، پيشي نگرفتن بر دستورات و تعاليم خدا و رسول اكرم (6) در حقيقت همان كنترل و نظارت دائمي افراد توسط خداوند متعال؛ انضباط اجتماعي، اخوت و برادري، وحدت و يكپارچه‌نگري، تحليل و ريشه‌يابي صحت اخبار، موانع مختل‌كننده و سلبي مانند: سوظن، عيب‌جويي، غيبت، تمسخر، لقب گذاشتن بر ديگران ....
چكيده لاتين :
Social capital is among the most important issues in sociology, management, political science, etc. in today's world. This concept can improve the society's efficiency through simplifying social relations and decreasing interchanging expenses. Meanwhile, it comprises some other features, namely trust, norms and network. The present study aims at explaining and introducing the most important structural, cognitive and correlative components of the sura Al-hujurat (The Chambers) using library and documentary method and descriptive- analytical approach. This sura incorporates communicative principles that can provide a healthy communicative environment. It contains communicative skills and its detrimental obstacles. The components mentioned here can boost social capital at structural, cognitive and correlative levels. Examples such as the observance of etiquette and civility, fulfilling things according to religious criteria, avoidance of surpassing Allah's and His Prophet's instructions are but the same as our being permanently under God's supervision. One must add other traits such as social discipline, fraternity, unity, assessing the news reliability, etc. to the list. Among detrimental obstacles we can refer to acts such as suspicion, faultfinding, backbiting, derision, and slander.
