گونه‌شناسي تزيينات منازل روستايي اصفهان در عصر قاجار

Typology of Rural Home Decorations of Esfahan in Qajarid Era

بي ترديد مي­توان سطوح ديوارها را در دسترس­ترين عرصه انعكاس تفكرات مردمان گذشته به شمار آورد. عينا بدين سبب است كه ديوارنگاره­ ها و ساير تزئينات مورد استفاده در بناها را شواهد بي­ بديل فرهنگي ادوار گذشته به شمار آورده­ اند. در تحقيق حاضر تلاش گرديده تا الگوهاي تزييني بكار رفته در خانه­ هاي عهد قاجار، كه در روستاهاي حاشيه اصفهان شناسايي گرديده ­اند، مورد مطالعه قرار گيرند. همچنين سعي بر آن است تا به اين پرسش پاسخ گفته شود كه گونه ­هاي تزيينات منازل روستايي عهد قاجار اصفهان كدام است و چه مضاميني را منعكس ساخته ­اند؟ از آنجائيكه متروكه ماندن بسياري از بناهاي قاجار تزيينات آنها را بسيار آسيب ­پذير ساخته است، بيم آن مي­رود كه اين شواهد فرهنگي به سرعت حذف گردند. بدين سبب، معرفي، گونه­ شناسي و تحليل محتوايي اين عناصر مي­تواند توجه مسئولان ذي­ مدخل را بدانها جلب نموده و بقاء آن­ها را به ارمغان آورد. پژوهش حاضر به شيوه­اي توصيفي- تحليلي انجام شده است. در نتيجه اين تحقيق روشن گرديد كه تزئينات منازل روستايي اصفهان با مولفه­ هاي فرهنگي، اعتقادي، منزلت اجتماعي، شيوه­ معيشت و قدرت اقتصادي ساكنانشان بستگي تام داشته­اند. پژوهش حاضر همچنين مشخص داشته است كه ممكن است هنرهاي عاميانه و بومي نظير تزيينات خانه­ هاي روستايي، از كيفيت بصري و هنري بالايي برخوردار نباشند، ليكن در مطالعه فضاي فرهنگي حاكم بر زندگي ساكنان روستاهاي اصفهان عهد قاجار بسيار مفيد واقع گشته­ اند.پژوهش حاضر به شيوه اي توصيفي - تحليلي و روش جمع آوري اطلاعات ميداني انجام شده است.

Wall surfaces can undoubtedly be considered the most available representations of people’s thoughts in the past, which is why wall murals and other decorations in monuments are regarded as unique cultural pieces of evidence of past eras. This analytical- descriptive article aimed at studying Qajarid home decoration patterns which were identified in rural areas around Esfahan. This research also intends to answer the following questions: What are the decoration types of rural houses in Qajarid era and what concepts do they reflect? Since many rural monuments of Qajarid era are deserted and their decorations are prone to destruction, their introduction, typology and content analysis can draw authorities’ attention and consequently help preserve them as cultural pieces of evidence. The results of this study indicate that home decorations of rural areas around Esfahan depend on many factors including residents’ beliefs, cultural features, social status, budget, and how they made their living. Although folk and native art, like decorations of rural houses may not be of high visual and artistic quality, they proved to be beneficial in the study of cultural atmosphere of rural areas around Esfahan in Qajarid era.