روش‌شناسي علامه مجلسي در نقد روايات سهوالنبي صلي الله عليه و اله

علامه مجلسي در جلد هفدهم بحارالانوار، بابي با عنوان «سهو پيامبرصلي الله عليه و آله و خواب‌ماندن ايشان از نماز» آورده و به هفده روايت در اين زمينه اشاره كرده است. اين روايات را مي‌توان به چهار دسته تقسيم كرد: 1. روايات دال بر سهو پيامبرصلي الله عليه و آله در تعداد ركعات نماز؛ 2. روايات دال بر عدم سهو پيامبرصلي الله عليه و آله در نماز؛ 3. روايات دال بر سهو پيامبرصلي الله عليه و آله در قرائت نماز؛ 4. روايات دال بر خواب‌ماندن پيامبرصلي الله عليه و آله از نماز صبح. ايشان پس از نقد و بررسي سندي و مدلولي اين روايات و استناد به‌نظر ساير بزرگان شيعه، با ارائۀ دلايلي، سهوالنبي صلي الله عليه و آله را رد مي‌كند. دربارۀ احاديث خواب‌ماندن پيامبرصلي الله عليه و آله از نماز صبح نيز علامه سه احتمال را مطرح مي‌كند: 1. توقف در اين اخبار با وجود شهرت آن ميان مخالفان؛ 2. صدور اين احاديث از باب تقيه؛ 3. پذيرش آن‌ها پس از توجيه تعارضي كه بين آن‌ها با رواياتي ديگر از پيامبرصلي الله عليه و آله وجود دارد.