جهاد و اسارت از ديدگاه قرآن و اهل بيت عليهم السلام، انگيزه ها و اهداف

Holy Quran and Ahl al-Bait’s Views on Jihad and the Capturing of Enemies (Motives and Goals)

بر پايه فلسفه مند بودن احكام شرعي، هدف از وضع و جعل شرايع و قوانين الهي، هموار ساختن مسير رشد و كمال انسان هاست. از ديدگاه قرآن و اهل بيت عليهم السلام، جهاد نيز به عنوان يكي از احكام اصلي دين و دفاعي همه جانبه از كيان آن، دفع حملات دشمنان و رفع موانع هدايت، داراي فلسفه و حكمت خاصي است و بر اين مبنا، به هيچ وجه حكم جهاد را نمي توان امري ضد بشري دانست. به همين ترتيب، اسيركردن دشمن حربي نيز كه به تبع جنگ رخ مي دهد، از منظر قرآن و سيره اهل بيت عليهم السلام، برخاسته از اهداف دنيايي نيست بلكه با اهدافي چون رفع موانع رشد انسان ها، شكستن شوكت دشمنان، عزت بخشيدن به مسلمانان، عبرت آموختن به معاندان و حاميان آنان، فرصت يافتن اسير، همراه با امكان حضور او در فضاي جامعه اسلامي به جهت آشنايي با معارف اسلام و قوانين آن، مبادله اسراي دشمن با اسيران مسلمان و ديگر انگيزه هاي الهي صورت مي گيرد.

The purpose of codification of divine rules and religious laws، based on the philosophy of religious law، is to pave the way for the growth and perfection of human beings. From the point of view of the Holy Qur'an and Ahl al-Bait (PBUH)، jihad، considered as one of the main principles of religion، a defense against enemies، and an idea overcoming the obstacles of guidance، has a certain philosophy. According to these issues، the decree of Jihad is by no means an anti-human issue. Similarly، from the point of view of the Holy Qur'an and Ahlul-Bayt، the capturing of the enemies، occurring as a result of the war، does not have its roots in the worldly goals، but it is along with such goals as: "overcoming the obstacles of human growth"، "destroying the glory of enemies"، "glorifying of Muslims"، and so on.