روش هاي تربيت اجتماعي از منظر ملامحسن فيض كاشاني (ره)

با توجه به اينكه يكي از مشكلات مهم عصر ما بحران هويت اجتماعي و فقدان معنويت است، امروزه تربيت اجتماعي به عنوان يكي از ساحت‌هاي تربيت مورد توجه جدي انديشمندان علوم تربيتي قرار گرفته است. تربيت يافتگي اجتماعي انسان سبب غلبه فرد بر خودمحوري در زمينه‌هاي معرفتي، ارتباطي و عاطفي مي‌شود. يعني انسان‌ها حال و وضع، شناخت، اطلاعات، علايق و رفتار خود را ملاك و معيار قضاوت قرار نمي‌دهند بلكه سعادت خود را در سعادت ديگران جستجو مي‌كنند و همين امر سبب بسط و گسترش سعادت اجتماعي مي‌شود. با توجه به اهميت مسئلۀ تربيت اجتماعي اين نوشتار به بررسي روش‌هاي تربيت اجتماعي در دو اثر مهم تربيتي ملامحسن فيض كاشاني(ره) يعني «محجّة البَيضاء في تهذيب الإحياء، الحقايق في محاسن الاخلاق و منهاج النجاة» مي‌پردازد. اين تحقيق بعد از بيان مفهوم‌شناسي تربيت اجتماعي به اختصار به بررسي و واكاوي روش‌هاي تربيت اجتماعي مانند مهرورزي، اعتدال، امر به معروف و نهي از منكر، موعظه، تغافل، مداراة و... در آثار فيض مي‌پردازد. اين پژوهش از نظر موضوع توصيفي و به لحاظ روش تفسيري و از جهت محل گردآوري كتابخانه‌اي است.

Since one of the most important problems of our era is social identity and spirituality loss, today thinkers of educational sciences pay serious attention to social education as one of the education presences. The social education of human causes prevalence of individual over self-determination in the knowledgeable, communicational and emotional fields. It means that human doesn’t set, the situation, recognition, information and his interest and behaviour a basis for judgement but searches his welfare in others welfare and this matter causes the extension and development of social welfare. To care of the importance of the social education problem, this paper inspects the methods of the social education in three important writings of Molla Mohsen Feyz Kashani; “Mahajatolbayza, Alhaghayegh, Menhajo Nejat”. This research after conceptualization, briefly inspects the methods of the social education such as kindness, temperance, command to good and prohibition from bad, negligence and moderateness from Feyz Kashani point of view.In regard to subject this research is descriptive, with a view to the method commentary and from gathering point of view libratory.