عنوان مقاله :
درنگي فقهي در ماده 665 قانون مجازات اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
A Jurisprudential Reflection on the Article 665 of the Islamic Penal Code
پديد آورندگان :
منتظري، صالح دانشگاه مازندران , صادقي، حسين دانشگاه مازندران , ايزدي فرد، علي اكبر دانشگاه مازندران
كليدواژه :
ديات , بيضتين , بيضه چپ , بيضه راست , قاعده ديه اعضا
چكيده فارسي :
يكي از قواعد حاكم بر ديات، قاعده ديه اعضاي يكتايي و دوتايي است كه مسامحتا به اعضاي زوج و فرد تعبير ميشود. طبق قاعدۀ مذكور، ازبينبردن هر عضوي كه زوج باشد، موجب ديه كامل و ازبينبردن يكي از آن دو، موجب نصف ديه است. از اين قاعده، ديه دو بيضه استثنا شده است. تعدادي از فقهاي اماميه، ديه بيضه چپ را دوسوم و بيضه راست را يكسوم ديه كامل ميدانند. اين نظريه بهاندازهاي مشهور است كه حتي قانونگذار قانون مجازات اسلامي در مادۀ 665 نيز آن را پذيرفته است. نويسندگان با بررسي ابعاد موضوع و استقصاي اقوال پنجگانه موجود در مسئله، بدون تمايزنهادن ميان بيضه چپ و راست، ديه هريك را نصف ديه كامل ميدانند. قول مختار، مستظهر به ادلۀ خاص و مطابق قواعد حاكم بر باب ديات است.
چكيده لاتين :
One of the rules ruling over diyyat- compensation payable in case of bodily harm or homicide- is the principle of the diyah for the single or dual body members which are negligently interpreted as odd and even body members. The above-mentioned principle holds that harming any even-body member deserves a full blood-ransom and given somebody harms one of these members, he deserves to pay half of the full blood-money, except the diyah for the two testicles. According to some of Imamiyah jurists, the diyah for the left testicle is two-third of the full blood-money while the diayah for the right one is one-third of it. This view is accepted by the lawmaker of the Islamic Penal Code and is approved and mentioned in the article 665. Having studied the different aspects of this issue and having investigated the five-fold sayings related to this subject, the authors of this paper believe in no distinction between the left and right testicle and argue that each of these testicles enjoy half of a full blood-ransom equally. However, Mukhtar’s saying refers to specific indications and accords with the rules ruling over diyat.
عنوان نشريه :
جستارهاي فقهي و اصولي
عنوان نشريه :
جستارهاي فقهي و اصولي